這是我假期後要交的作業之一……

我可沒迫大家看喔。
因為是很悶的，文法也亂七八糟XDD

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才剛開始讀這本《令大學頭痛的中文》，我就已經感到疑惑：怎麼會有校友罵自已的母校呢？而且無視「家醜不出外傳」的意念，向公眾公開這件「荒唐」事。香港多間大學都不會這樣做吧？如是者，我為了尋找這個問題的答案而看下去，也想看看不快之士如何運用母語作出文雅的「吐糟」。

書中大部分筆者對「中文大學以英文授課」一事都感到悲哀、無奈、甚至絕望，然後又說中大這個不好、那個不該，最後又提出外國做法和改善方法。咦？這個過程好像似曾相識。那不是父母對兒女、老師對學生的勸勉嗎？要是兒女學生有甚麼行差踏錯，父母老師必會感到失望，然後又引領他們歸向正途。要是一個人做錯了事，又沒人告訴他那是錯的，那很自然地做錯事的人會繼續錯下去、永遠分不清是非黑白。正如中大以外的學校般，極少會如此批評自已母校。當然也有可能是學校本身做得好，無可挑剔——雖然誰都知道世上沒有完美的事。「玉不啄不成器」，無論是自我批評或他人批評，都能使日後做得更好。就連《鄒忌諷齊王納諫》中也是因為群臣進諫，令齊王知道自身不足、知道要改進的地方，最後令各國歸順並效法。這麼說來，中大的校友是名符其實的「說諍言的『真』友」，會自我反省、批評，這樣才有更進一步的機會，這是其他大學沒有的機會。

對於那句「改名為香港英文大學」的諷刺性笑話，那確實可以當作笑話看。但事實上，無數的笑話都從文字哲理引申出來的。「香港英文大學」，那除了是「純粹名字解釋」的問題外，更是「理念」的問題，一個團體、甚或是組織，它是為了某個目的而被建立的，當目的不存在或被扭曲的時候，即代表該組織的存在意義已被抹殺。現在，中大的政策就是為生存不擇手段，忘卻背後的存在意義及其目的。我以前聽師長們說，部分學校曾被人批評為「學店」，是因為教育被商業化，當業績不理想，就能以「迎合市場需求」為目的，而被人任意改變及扭曲。中大用英文教學，她的存在意義已被改變及扭曲。

在香港，在這個自古就納入中國版圖的英國殖民地，要在學術語文作出用中文還是英文的決擇實在困難。書中曾多次提過德國方面的問題，也列舉過很多和德國相關的例子，的確，用史事來証明自已的觀點是比較有說服力的，但他們沒有想過，德國並無成為他國的殖民地，所以不太適合作例子的對象。香港會重視英文，除了因為國際化外，還要考慮「殖民地」的因素，因為殖民地的關係，不少英國文化都入侵了中土，慢慢養成中西相融的局面，現在說香港的中大要完全用中文教學，實在相當「獨特」並具爭議性。德國倒是因為學術、商業等理由而自動「歸順」於英文，本土語言明明沒有受影響，卻自己親手捨棄。那是怎麼一回事？

這是怎麼一回事？這不再是教育的問題了，這是一個社會現象。如果一名學生說學習的意義就是有助賺錢，那証明現在的教育是失敗的。因為重視的並非學生的思考、批判、對社會有承擔等價值觀，而是經濟效益。不學好英文就找不到好工作，找不到妤工作就沒錢，沒錢就不能在現代社會生存。啊？用生存威脅學生學英文，怎麼搞的？這跟古時的奴隸制有甚麼分別？補充：無可否認，沒付出就沒收獲也是正確的。但該不會要我們連思考都有阻礙吧？「我思故我在」，書中多篇文章提到，思考永遠是用第一語言的，要是用外語，就會在思考過程中多加一個翻譯程序，那是腦公路上的路障、是導體上的電阻、是田徑上的跨欄、是考卷上的填充題的空格，會影響腦中資料傳達的速度。一台電腦，本來的作業系統就設定是英文，如果說加進「中文化套件」就行的話，是會出現很多問題的，名詞翻譯問題不在話下、連內部也會產生很多矛盾，所以最後也落得「重新安裝」或更換作業系統的下場。可是，人腦可以重新安裝或更換嗎？我們的思考能夠加進「英文化套件」就行了嗎？

香港很難搞好中文教育，教統局局長李國章先生是英式貴族，特首曾蔭權先生最多也是養一堆錦鯉。大學會議全用英語（還好立法會會議為了讓公眾聽得懂、還是用廣府語言）。上樑不正，下樑未至於歪也未必正，中大在這個抑中揚英的社會上，的確比其他大學生存得困難。

中大究竟要成為象牙塔還是加入巴別通塔呢？